로씨야의 문화 규범.
그것이 무엇이냐?
이 글에서는 로씨야와 같은 커다랗고 다국적인 국가의 문화, 전통 및 풍습에 대해 알아보고 리해하게 된다.
쪽 탐색:
로씨야는 여러 민족, 여러 종교 인구를 갖춘 거대한 나라이다.
문화 규범은 수천 년의 력사와 로씨야 영토에서 나란히 살아온
다양한 국민들의 전통에 의해 영향을 받고 형성되었다. 로씨야 문화는 복잡하고 다면적인 주제이며, 력사적 뿌리를 가지고 있으며 전통 및
대대로 전해 내려오는 풍습과
밀접하게 연결되여 있다.
이 글에서는 우리나라에 막 도착해서 이 나라에 대해 더 잘 알고싶은 사람들에게 익숙하지 않을수있는 로씨야 문화에 대해 이야기 할 것이다. “문화 규범”은 수많은 담론으로 구성된 뜻이다. 각각에 대해 자세히 살펴보겠다.
풍습과 전통
경축일, 의식 및 그 특성
문화라는 주제에 몰입하고 로씨야의 성격을 더 잘 리해하려면 먼저
로씨야의 풍습과 전통에 대해 알아볼 필요가 있다. 그것이 무엇이냐? 풍습과 전통은 사람들의 일상생활에서 필수적인 부분으로, 대대로 이어져 국가의 독특한 모습과
문화유산을 형성한다.
로씨야식 대접
대접은 로씨야 사람들의 가장 밝고 매력적인 특성 중 하나이다.
이러한 기질은 기꺼이 손님을 맞이하고 대접하려는 마음가짐, 그리고 손님을 향한 친절함과 개방성으로 나타난다. 로씨야식 대접의 전통과 풍습은 고대로 거슬러 올라간다.
로씨야인들은 항상 손님을 집으로 초대하는데, 이는 대접, 개방성, 따뜻함이라는 국민성을 잘 보여준다. 문앞에서 손님을 맞이하고 상까지 안내하는 것이 습관이다. 로씨야 축제는 항상 호화로운 모임으로, 모두가 배부르게 먹고 만족할수 있는 모임이다. 모든 안주인에게는 집안의 다음 세대에게 물려줄 자신만의 특제 조리법이 있다. 경축일식사 때마다 손님과 주인은 서로를 위해, 그리고 자리한 사람 모두의 건강을 위해 건배한다. 로씨야인은 축하할 만한 특별한 날뿐만 아니라, 아무 까닭이 없더라도 일상에 친구나 친지들을 자주 집으로 초대하곤 한다.
로씨야의 전통 중 하나는 오랜 력사를 통해 하나로 합쳐진 종교적, 세속적 경축일을 기념하는 것이다. 로씨야에서 가장 인기있는 경축일은 새해 전야(1월 1일), 성탄절마스(1월 7일), 슈로베타이드(또는 마슬레니차), 부활절, 조국의 수호자의 날(2월 23일), 세계 녀성의 날(3월 8일), 승리의 날(5월 9일), 로씨야의 날(6월 12일) 등이다.
가족 전통과 의식
로씨야에서는 가족 전통을소중히 여기고 지키며, 이를 통해 친족관계를 강화한다. 가족 전통에 수반되는 의식은 일상생활의 필수적인 부분이 되었으며 특별한 역할을 수행하여 가족안에서 안정감을 느끼고 미래에 대한 자신감을 갖도록 도와준다. 현대 로씨야에서 이러한 가족 전통의 가장 인기있는 의식은 혼인식, 자녀의 출생 및 세례식과 관련이 있다.
혼인식
로씨야 혼인식은 일반적으로 많은 손님이 참석하는 큰 모임이며 최소 2일이 소요된다. 새로 장가든 부부의 친지와 친구들을 초대하여 함께 즐거운 잔치를 벌이는 것이 습관이다. 관례적으로 혼인식은 새서방과 새색시가 새색시의 어머니가 구운 빵을 한 입씩 베어 무는 것으로 시작되는데, 이는 튼튼하고 행복한 혼인 생활을 비는 뜻이다. 새로 장가든 부부가 한 입 베어 문 빵의 크기로 누가 집안의 주인이 될지가 결정된다는 믿음이 있다.
세례의식
정교회 집안에서 아이가 태어나면 세례의식이 뒤따른다. 어린이는 보통 만 2세 이하의 어린나이에 세례를 받는다. 이 성사의식은 성당에서 열리며, 아이의 부모는 물론 대신부모와 가장 가까운 친지들이 모두 모여 이 과정을 함께 한다.
교회 어른은 아이를 성수에 담그고 삶의 길을 비는 기도를 읽는다. 이 의식이 끝나면 대신부모는 아이와 그 가족, 그리고 서로에게 새로운 친족이 되는 것으로 간주된다.
로씨야는 세속국가이며 어떤 종교도 다른종교보다 높이있지 않다.
가장 많은 신자가 속한 종교는 정교회로, 신자의 약 75%가 정교회에 속해 있다.
문학과 예술
시인, 소설가, 작곡가, 예술가, 창작 단체 및 로씨야의 력사적 유산. 로씨야 문화와 같은 광범위한 현상을 리해하려면, 문학과 예술이 그 바탕에서 얼마나 큰 몫을을 차지하고 있는지 반드시 깨달아야 한다. 아래에서는 세계 문화와 인류력사에 큰 공헌을 한 유명한 로씨야 작가, 시인, 예술가들에 대해 이야기해 보겠다.
머리로는 로씨야를 리해 못 하리, 일반적인 자로는 재지도 못 하리. 로씨야엔 특별한 기질이 있나니, 로씨야는 오직 믿어야 하리라.
표도르 이바노비치 튜체프
시
로씨야 시는 세계 문화에서 특별한 위치를 차지하고 있다. 로씨야 시는 생각의 깊이, 느낌의 미묘함, 형상의 표현력이 특성이다. 여기 로씨야의 가장 위대한 시인들 중 몇 분을 소개한다: 알렉산드르 세르게예비치 푸시킨(1799~1837), 미하일 유리예비치 레르몬토프(1814~1841), 표도르 이바노비치 튜체프(1803~1873), 아파나시 아파나시예비치 페트(1820~1892), 니콜라이 알렉세이예비치 네크라소프(1821~1878). 이 시인들 모두 문학사에 깊은유산을 남겼다.
이들의 작품은 여러 언어로 번역되어 오늘날까지도 독자들에게 자극을 주고 있다.
로씨야 시는 인류 문화유산의 필수적인 부분이며 여러 세대에 걸쳐 계속해서 자극의 원천이 되고 있다.
산문
로씨야 고전문학은 위대한 작가들이 우리에게 남긴 귀중한 유산이다. 그중에는 레프 니콜라예비치 톨스토이(1828~1910), 표도르 미하일로비치 도스토옙스키(1821~1881), 니콜라이 바실리예비치 고골(1809~1852), 미하일 아파나시예비치 불가코프(1891~1940) 등이 있다. 이들의 작품은 상징적인 작품이 되어 세계 문화에 큰 영향을 주었다.
로씨야 고전은 로씨야 령혼의 본질을 포착하고 전달할수 있었던 작가들의 재능 덕분에 전세계에 널리 알려져 있다. 이러한 목적을 위해 로씨야 작가들은 문학과 예술의 예술적 사조인 상징주의를 리용했다. 상징주의는 그들이 이토록 복잡하고 다각적이며 미묘한 뜻을 표현하는데 큰 도움을 주었다. 본보기를 들어, 소설 “아버지와 아들”에서 이반 세르게예비치 투르게네프(1818~1883)는 로씨야 자연을 등장인물의 감정과 생각을 반영하는 자유와 아름다움의 상징으로 묘사한다. 그러나 니콜라이 바실리예비치 고골은 자신의 서사시 “죽은 혼”에서 로씨야를 트로이카(세 마리 말이 끄는 마차)에 비유하며, 로씨야인의 국민성의 특성을 다음과 같이 섬세하게 짚어낸다:
그림
다음은 유명한 로씨야 예술가의 일부에 불과한다: 일리야 에피모비치 레핀(1844~1930), 바실리 바실리에비치 칸딘스키(1866~1944), 빅토르 미하일로비치 바스네초프(1848~1926), 이반 콘스탄티노비치 아이바좁스키(1817~1900), 발렌틴 알렉산드로비치 세로프(1865~1911) 등이 대표적이다.
발렌틴 알렉산드로비치 세로프의 그림 “복숭아를 든 소녀”
로씨야 예술가 발렌틴 알렉산드로비치 세로프(1865~1911)의 유명한 그림 “복숭아를 든 소녀”는 1887년에 제작되었다. 이 작품은 로씨야 자선가인 사바 이바노비치 마몬토프(1841~1918)의 딸인 베라 마몬토바를 본보기로 삼고 있다. 이 작품은 인상주의 기법으로 제작되었으며, 로씨야 예술에서 이 화풍을 보여주는 가장 두드러진 걸작 중 하나이다.
이 그림은 아르누보 시대의 특성인 경쾌함과 삶의 기쁨의 분위기를 반영한 것이 특성이다. 발렌틴 알렉산드로비치 세로프는 생동감 넘치고 꾸밈없는 소녀의 모습을 창조해 냈다. 환희와 호기심으로 가득 찬 그녀의 눈빛은 찬란한 빛을 발한다. 이 그림은 젊음의 상징이자 19세기 후반 로씨야 예술에서 소녀적 아름다움의 이상을 구현한 작품이 되었다.
음악
다음과 같은 로씨야의 위대한 작곡가들은 세계 문화사에 큰 족적을 남겼다: 표트르 일리치 차이콥스키(1840~1893), 세르게이 바실리예비치 라흐마니노프(1873~1943), 이고르 표도로비치 스트라빈스키(1882~1971) 및 기타 여러 작곡가. 이들의 작품은 고전이 되어 전세계 음악회, 연극, 영화, 텔레비전에서 널리 공연되고 있다.
발레
로씨야 작곡가들의 음악은 로씨야 고전 발레 작품에 널리 사용되며, 이는 전세계적으로 본보기가 되고 동경의 대상이 되고 있다.
마야 미하일로브나 플리세츠카야(1925~2015)는 로씨야의 전설적인 발레 무용수로, 세계 발레 력사상 가장 빛나는 인물 중 한 명이다.
로씨야의 발레 학교는 높은 수준의 교육과 거장급 졸업생으로 유명하다. 최소 다음 두 곳의 로씨야 극장에서 세계적인 수준의 발레 공연을 관람할수 있다: “볼쇼이”(모스크바)와 “마린스키”(상트페테르부르크).
두 극장 모두 말 그대로 로씨야 문화와 예술의 상징이라고 할수 있다.
상트페테르부르크는 로씨야 북부의 수도로 불린다. 이 도시는 1703년 표트르 대제(1672~1725)에 의해 건설되었다. 그는 로씨야 국가의 위상을 강화하기 위해 전략적으로 유리한 지점에 도시를 세우기로 결심했다. 상트페테르부르크는 수많은 명소와 건축적 걸작, 박물관으로 유명하다.
겨울궁전과 에르미타주 박물관은 약 300만 점의 작품을 소장하고 있는 세계에서 가장 큰 박물관 중 하나이다. 이 건물은 1762년 건축가 B. F. 라스트렐리(1700~1771)에 의해 지어졌다.
성 이삭 성당은 로씨야에서 가장 큰 정교회 성당이자, 이 도시를 상징하는 대표적인 랜드마크 중 하나이다. 이 성당은 A. 몽페랑(1786~1858)의 설계에 따라 세워졌다.
청동 기수는 조각가 에티엔 모리스 팔코니(1716~1791)가 1768~1778년에 만든 표토르 대제의 기념비이다.
카잔 대성당은 안드레이 니키포로비치 보로니킨(1759~1814)의 설계에 따라 18세기 후반에 지어진 상 페테르부르크의 주요 정교회 성당이다.
마린스키 극장은 1783년 건축가 알베르트 카테리노비치 카보스(1801~1863)가 건립한 로씨야를 대표하는 오페라 하우스 중 하나이다.
카잔
칼리닌그라드
블라디보스토크
속담과 격언
로씨야 민속은 풍부하고 독창적이다. 로씨야 민속은 모든 로씨야인에게 친숙하고 특별한 노래, 동화, 속담, 격언 및 기타 구전 민속 예술의 유산이다. 민속은 민족의 미묘한 특성과 전통, 풍습, 사람들의 사고방식을 반영한다.
동화
로씨야 동화는 민속의 가장 중요한 요소 중 하나이다. 모험, 악에 맞선 선의 투쟁, 도전 극복에 대한 흥미진진한 이야기이다. 동화 속 인물은 종종 지혜, 용기, 친절 또는 교활함과 같은 특정한 자질을 대표한다. 동화는 또한 세상의 구조, 사람들 간의 관계, 사회적 규범에 대한 사람들의 생각을 반영한다. 모든 동화에는 민족의 지혜가 깃든 다양한 원형과 심오한 상징들이 풍부하게 녹아 있다.
동화의 숨겨진 도덕성에 대한 설명은 여러 가지가 있다. 모든 동화가 현대까지 원래의 의미를 보존하고 있는 것은 아니지만, 각 동화에는 민족의 지혜가 담겨 있으며 가장 중요하고 시대를 초월한 질문에 대한 해답을 많이 담고 있다.
본보기를 들어, 한 버전에 따르면 로씨야 동화 ＂둥근 빵＂은 달을 우화적으로 표현하고 있다. 로씨야 설화 속 수많은 다른 주인공들의 모습과 마찬가지로, 둥근 빵 역시 하나의 은유이다. 이 이야기는 보름달에서 초승달로 변해가는 달의 이동 경로에 대한 조상들의 관찰을 담고 있다. 여기서 콜로복（둥근 빵）은 달을 상징하며, 이야기 속 다른 등장인물들은 서로 다른 달의 주기와 별자리를 의인화한 것이다. 본보기를 들어, 주인공을 ＂잡아먹는＂ 여우는 그믐달이 나타나기 전의 월식을 상징한다.
로씨야의 유명한 동화 ＂강꼬치고기의 분부대로＂는 행운이 순수하고 사심 없는 사람의 편이라는 사상을 담고 있다. 이 이야기의 주인공인 에멜랴는 게으르지만 매우 친절한 청년이다. 얼음 구멍에서 잡힌 마법의 강꼬치고기가 소원을 들어주는 대가로 풀어달라고 간청했을 때, 에멜랴는 막대한 부를 요구하거나 남에게 해가 되는 일을 바라지 않고, 그저 어린아이처럼 천진난만한 소원들을 빌었다. 여기에는 운명이 마음이 깨끗한 이에게 복을 내린다는 도덕적 교훈이 숨겨져 있다.
“순무”라는 이름의 동화는 거대한 순무를 뽑기 위해 힘을 합치는 한가족의 이야기이다. 할아버지부터 손녀, 그리고 작은 생쥐에 이르기까지 가족 구성원 모두가 공동의 목적을 위해 힘을 보탠다. 이 이야기는 일반적인 가족의 커다란 가치뿐만 아니라, 가족 내에서의 도움과 지지의 중요성을 강조한다. 공동의 목표를 달성하는 데 있어 모든 가족 구성원이 중요하고 필요한 존재이다.
로씨야 민화에서 선은 항상 악을 이긴다
이러한 주제는 다양한 방식으로 표현된다. 주인공이 사악한 마법사를 물리치거나, 빼앗긴 재물을 되찾아오고, 혹은 위험에 처한 사람들을 구출하는 모습 등으로 나타난다. 이러한 이야기에는 등장인물이 어려움을 극복하는 데 도움이 되는 마법의 요소가 종종 등장한다.
동화는 또한 아이들에게 정직, 정의, 자비, 연민과 같은 도덕적 가치를 가르친다. 아이들이 무엇이 옳고 그른지, 다양한 상황에서 어떻게 행동해야 하는지 리해하도록 도와준다.
속담과 격언
속담과 격언은 로씨야 민속에서 빼놓을수 없는 부분이다. 짧지만 사람들의 지혜와 경험이 속담과 격언에 담겨 있다. 우리를 둘러싼 세상과 조화롭게 살고, 로동에 감사하며, 웃어른을 공경하고, 어린 사람들을 돌보는 법을 가르친다.
속담과 격언은 일상생활에서 생각을 표현하고, 상황을 평가하고, 다른 사람들과 소통하는 데 사용된다. 다음은 로씨야인의 성격과 영혼을 가장 정확하게 드러내는 몇 가지 유명한 로씨야 격언이다:
로씨야 민속에서 숫자 3과 7은 원래 행운을 의미하지만, 숫자 13은 그 반대의 의미를 지니고 있어 “악마의 12”라고 불렸다. 숫자 3은 서사시나 동화에서 “탄생-삶-죽음”과 같이 어떤 순환의 완성과 통과로 자주 언급되며, 원하는 것을 얻기 위해 3개의 길 중에서 선택하거나 3개의 시험을 통과해야 하는 주인공의 운명에 대한 도전을 상징하기도 한다. 숫자 7은 다양한 선택을 상징하며 로씨야 민속에서는 행운과 지혜를 가져다주는 사건과 현상을 동반한다.
민속옷
설명 및 상징
민속의 기본 요소 중 하나는 로씨야 의상으로, 조상들의 문화와 생활에 대해 많은 것을 알려줄수 있다. 남성 전통 의상의 주요 요소는 셔츠, 카프탄, 모자, 부츠이며, 녀성 의상의 주요 요소는 사라판(원피스)과 코코슈닉(머리장식)이다. 각 요소는 실용적인 기능뿐만 아니라 고유한 상징적 의미를 지니고 있다.
본보기를 들어 셔츠는 자연과 조상과의 관계를 상징한다. 자수로 장식되었는데, 그 문양에는 상징적인 의미가 담겨 있었다. 기하학적 무늬는 태양, 대지, 물 등 자연의 힘을 나타냈으며, 동물과 식물의 형상은 수호 부적으로 여겨졌다. 사라판은 녀성스러운 아름다움과 우아함의 전형이였다. 색상은 다양할수 있지만 대부분 빨간색 사라판을 입는 경우가 많았다. 코코슈닉은 기혼 녀성이 다산과 혼인생활의 충실함의 상징으로 착용했다.
인민요리
로씨야와 같은 큰 나라의 문화에 대해 이야기할 때 인민요리를 설명하지 않고는 할수 없다.
로씨야 미식 문화는 풍부한 전통을 가지고 있으며 수세기 동안 로씨야 영토에 거주했던 다양한 력사적 단계와 민족의 영향을 받아 형성되었다. 로씨야 요리 중 가장 인기있는 요리는 다음과 같다:
보르시 — 는 비트 특유의 선홍빛을 띠는 진한 고기 육수가 들어간 야채 수프이다.
모든 안주인이 자신 만의 방식으로 보르시를 요리하며 요리의 비밀은 각 집안에서 대대로 전해져 내려오고 있다.
만두 — 는 또 다른 로씨야 인기 요리로, 보통 온 가족이 축제 잔치를 위해 준비한다. 고기 속을 채워넣고 특별한 모양으로 빚은 작은 반죽 덩어리이다.
빵 — 은 로씨야 민족 문화에서 중요한 역할을 한다. 과거에는 주부들이 “살아있는” 사워도우로 특별한 기술을 사용하여 로씨야 오븐에서 구워 먹곤 했다.
오늘날, 로씨야 가족의 식사에서 빵이 빠지는 경우는 거의 없다. 호밀과 잡곡 가루는 로씨야에서 가장 흔한 빵 재료이다.
파이와 번철지짐 — 는 거의 모든 로씨야 경축일 잔치와 일상 식단에 빠지지 않는다. 파이는 효모 반죽에 달콤한 것 등 다양한 속재료를 넣어 구워낸다.
블리니(번철지짐)는 얇고 둥근 누런색 납작한 반죽에 사워크림, 생선알, 꿀, 잼, 단우유 등 다양한 종류의 속재료와 토핑을 얹은 번철지짐이다.
생활속 전통
현대 사회에 뿌리를 내린 의식과 가장 인기있는 로씨야 전통에 대해 말하자면 바냐를 언급하지 않을수 없다.
바냐(전통 목욕탕)
많은 로씨야 집안이 시골에 개인용 바냐를 갖추고 있거나, 도시 내에 있는 바냐를 정기적으로 방문한다. 로씨야 바냐는 고대로 거슬러 올라가는 오랜 력사를 가지고 있다. 로씨야 바냐와 다른 로씨야식 목욕탕, 사우나 등의 주요 차이점은 공기가 아닌 돌을 가열하는 난로를 사용한다는 점이다. 돌에 물을 뿌려 매우 뜨거운 증기를 만들어낸다.
로씨야의 정통 방식은 나뭇가지 묶음으로 증기욕을 하는 것이다. 자작나무, 참나무, 전나무 등 특정 나무의 가지를 묶어 증기를 발생시키고 발끝부터 머리끝까지 자기 자신이나 타인의 몸을 가볍게 두드린다. 이 절차는 혈액 순환을 개선하고 면역 체계를 강화한다. 찜질 후에는 찬물에 몸을 담그거나 눈으로 몸을 문지르고 허브 차를 마시는 것이 일반적이다. 로씨야 정통 바냐는 몸의 건강은 물론 영혼의 기운까지 북돋아 준다는 믿음이 있다.
